----登“五凤楼”补记

赵春源

       “庚子四月间，疫情尚未完。恰逢五一节，游玩实未免。”一场“疫情”持续到此刻，人们的生涯节拍在慢慢地变动，对生涯的态度也在无意中调整。又近“五?一”长假，依照平凡的风俗早就定下了游览的打算，但今年或许让人迟疑、徘徊……暮春夏初，景致怡丽。其实，游玩何必要远行 近处亦有好景致。笔者忽然想起去年仲秋季节的一次远途健步，登“五凤楼”，赏古风奇景，别有一番感悟。然暮春初夏登此，或许其情越发怪异。

       记得那还是去年八月末的一天早上，凯时KB88集团健步幼分队乘车前往上党区南宋乡。由凯时KB88汽车启程一路南下，沿途晨雾蒙蒙、气压偏低，无疑增长了行车的难度，尤其是乘坐的车前窗玻璃罩上的那一层水汽，以至能见度不及百米……约莫行驶了一个幼时，车在导航仪的提醒下拐向西南的岔口直接向西持续行驶，又经半个时辰到达了主张地――南宋乡。一行人刚下车片刻，忽然天空露出了些许亮光，亮光艰巨地刺破晨雾倒垂在地面上，似乎对亮光有一种久违的感触，让人的内心莫名的酣畅。透过慢慢散去的晨雾，面前立马出现出一座古老的构筑群，这就是传说中的“五凤楼”。笔者一见其雄姿，不仅为之惊叹，并且更为前人的聪明和设想力所折服。
       据史料纪录：“五凤楼”始建于元朝。明朝万历、清朝乾隆、嘉庆、同治年间曾四度建葺。专家考证：像这样无钉纯隼衔接的木质构筑和结构盘根错节、形体壮伟宏伟的“五凤楼”，目前世界上仅有三座，其余两座别离在北京和日本的东都。至于通常的“五凤楼”，全国也仅存十余座。位于上党区（原长治县）东南老雄山脚下的这座“五凤楼”是其卓越的代表作，面对神山、背依仙岭，环境清幽，构筑优美，雄伟壮观，被列为全国沉点文物；さピ。
       步入“五凤楼”，两厢各伫立文武财神护门，巨型的彩塑活矫捷现，极度真切。石柱高撑，五沉木结构飞檐，有殿宇亭阁等构筑。玉皇观之东建有四御宫、斗姆宫仿古砖木结构构筑，翘角飞檐，雕梁画栋。四御宫内，正殿供奉着玉皇、太皇、天皇、土皇四位天帝，配殿角殿别离供奉着人间三皇、五岳大帝、药王及保生大帝。斗姆宫中，斗姆元君端坐正殿，三官大帝、四值功曹分居器材配殿。后边的寝宫乃玉帝王母休息之处。东边还有精心增建的东花圃，亭台飞檐翘角，回廊崎岖幽深。卧龙湖清波粼粼，周边的汉白玉栏杆由花鸟鱼虫、狮虎鹿兔、龙凤麒麟等雕件组成，精雕细刻，栩栩如生。集路教文化、山水景观、构筑文化、民俗文化于一体。登临“五凤楼”，尚可领略秀美壮丽的山野田园景致，感触憨厚浓郁的乡情俗韵和中国传统古构筑的神奇玄妙以及相识中国本土路教文化的博大精湛！
       “五凤楼”是一座规模较大的路教构筑。现存构筑观前为东台，侧有器材厢，门庑为五凤楼，左右为钟鼓二楼，器材配殿，享亭，左右斋舍，玉皇殿，二垛殿等，布局矫捷，体形富于变动，尤以五凤楼建造最佳。“五凤楼”为山门，有五层屋檐，楼宽深各八间，二层四檐，高约20米，底层檐下设有雨搭、垂柱、勾栏；一二层之间设有平座，表檐挑着垂柱，其上筑成屋檐。二层上设廊柱与内柱各一周，周设勾栏，供人凭眺。楼身比例切当，出檐深邃，飞檐挑角。楼内顶部藻井全用斗拱组成，结构精彩。楼顶琉璃脊兽、龙凤、人物、花草等图案皆为明万历文章，造作精密，色泽鲜艳，齐全无损，是我国琉璃构件中的佳作。踏石阶扶栏杆登上楼顶，凭楼榭观对面20米开表则是一戏台，或许是昔时五凤观戏之用，远眺，莽莽山水一目尽收，茫茫大地尽入眼帘；近看，是民舍畜脊，远处有高山峻岭。云朵轻翼，碧水绿茵，使人惴惴不安，意欲腾飞。五凤楼坐北朝南，两旁筑有钟楼、鼓楼，松柏掩映，布局适当，色和谐谐。下楼进大门，抬眼望去，门内佑装天上至尊”、门表佑装巍巍浩腾”各四个大字，笔锋犀利遒劲。过二门，有一宏伟的方阉，四角四根青石柱，各雕着二龙戏珠。龙飞珠舞，栩栩如生。器材配房各有10间，其中有4间维持原先风貌。最后是涪然大殿，名接装玉皇观”。殿内雕梁画栋，别具风采，殿顶古式 琉璃瓦铺砌，殿脊器材各有三条黄、绿色飞龙相映，在阳光照耀下，玉皇观栩栩生辉。它纪录着我国劳动人民的艺术天才。
       这座“五凤楼”，观其凤脉地势居凤凰之首。它纪录着一个古老而又俏丽的传说：古时辰玉皇大帝生了五个姑娘顺次起名金凤、银凤、玉凤、彩凤、翠凤。这姐妹五人一个个如花似玉。她们不宁愿过天庭那种寡淡无聊的神仙生涯，相约下凡与常人共居。当她们走到此处时被守天神发觉，立即汇报给玉皇大帝。玉皇大帝立即传令要她们五姐妹立即返回天宫。五凤抗令不从。玉皇大帝恼羞成怒，派天兵天将胁迫她们回天。五姐妹相抱成团宁死不返。玉皇大帝再次传令，以天庭律条定罪传唤雷神用“霹雷闪电”将五姐妹击死于此。五凤姐妹当即化作一架山脉，故称“凤凰山”。五凤之魂久居于山首。又因其父是玉皇大帝，所以，后报答留想五凤姐妹，故在此处构筑五凤楼，把大殿叫做玉皇观暗示吉祥。
       从“五凤楼”出来后，幼分队成员沿村落老宅和新建的新居七拐八转，出村路凌驾一条汽路再行约300米后，在一处石阶前足步，由低往上看，少说也有上百个石阶，周围以绿色植被环抱，本地人称此山为高阳山。说起高阳山，或许也有些来历，由于功夫的顺延和汗青的交替，一些正本或许早已消散，藏于民间的也因长远而抛弃，但位于上党区南宋的高阳庙也只能就一些碎片式堆积，生怕好多器材依然必要进一步的考证。
       这时的气象格表清新，空气通透，不冷不热，对于跋涉者来说，的确是一个极度可贵的晴气象。因而，这次健步成行的队员便拾阶登上高阳寺院，举目远眺。苍茫的山峦好似巨龙连绵器材，蜿蜒的植被犹如潇洒的绿带纵跨南北。山下村落清澈可辨，鳞次栉比的民居连成一片，街巷交叉，尽收眼底，旖旎的景致令人惴惴不安。绕过寺院，顺着弯曲的山路健步而行，登高望天，似乎能摘下一片云朵揣在心窝把它消融；俯首看沟，犹如悬在剑锋的亮光，瞬间就可隐没在黑奥凤。置身在大天然的环抱之中，真有些别样的感触，也许好多人到过名山大川，但至初秋季节登临高阳庙，心胸会越发敞亮。走在山路上，固然整建的比力平展，但蛇形弯路恰如“黄河九曲十八弯”一样。约莫半个时辰，领略了山的声势微风的风凉，健步其中有一种美哉的感叹！
       登“五凤楼”，秋游大山，赏古景致致……然今年暮春夏初，闲暇有兴致的不妨造访一下“五凤楼”，或许会有新的履历和感触。笔者虽已老矣，但以为“迈开腿”是健身的一个沉要的“定力”，走出去，你会感应古韵与大天然的美好！